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 五行的基本認知

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鄭老師
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發表主題: 五行的基本認知   周三 07 4月 2010, 4:06 pm


五行學說,亦同陰陽學一樣,是古代簡樸的論理工具,也
是最早基於五行的屬性抽象慨念,用以推演事物正常或異常變化的機理。

所謂五行,是指金、木、水、火、土。最初,古人認為它是構成宇宙一切物質之基礎,後來根據此五種物質的特性,將
它們變成一套比較機動的代名詞,說明一切事相互聯繫的道理
和現象,凡物其性相類者,五行各歸其屬。


*五行特性

五行之特性,指得簡明有力當推周書洪範篇說:水曰潤下
,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡。簡單得說:水
性潤下滲灌,火性灼熱上炎,木性條達動搖,金性音聲堅勁,
土性安靜化造。今擇其要點說明如下:

 

水之要點

寒涼

水在自然情況下是涼的冷的,當然寒冷就是水的特性。
歸類方面來講,自然界中一切事物和現象,只要它表
現了寒冷的便都可列屬水的範圍,比如每年冬季在五行
中是屬水,為什麼冬季屬水呢?因為冬季寒冷,而寒冷
是水的特性,所以冬季屬於水。

就下

大家都知道水是向下流,所以向下走也是水之特性,因
此自然界中一切事物和現象,凡是具有向下的特性也都
列屬水的範圍,譬如一切液體類的物質,它們都有向下
流動的特點,所以都可列屬水的範圍。金鑒認為鬍子屬
水就是因為它向下長的緣故。

閉藏

閉藏也是水的特性,因為水都是從是從地裡出來的,好
像埋藏地下緣故,因為水有閉藏特性,所有自然界中一
切事物和現象,只要具有閉藏特性的,也便屬於水的範
圍。比如說我們上面舉的例子,每年冬季屬於水,冬季
屬水的原因,一方面固然因為冬季寒冷是水的特性,另
一方面也因為冬季裡許多東西都不再生長,那就是閉藏
之故。

滋潤
我們都知道,凡水類物質都有滋潤的特性,譬如說東西
乾燥了,灑上一點水即可滋潤些,因此自然界中一切事
物和現象,只要它具有滋潤的作用,也便都可以列屬水
的範圍。


◆火之要點

炎上
炎上就是旺盛的意思,上就是向上。火燃燒起來一般都
是有旺盛向上的感覺,所以炎上是火的特性,只要具有
過度旺盛的特點及作用,便可以列屬為火的範圍,譬如
說人體發燒過高一般說是有火,或脾氣太大,又說火氣
過大,為什麼這般現象也說是火呢?實為發燒過高或愛
發脾氣,都是旺盛緊張情況當然也是火的特性。

紅亮

火是紅的,火光是亮的,因此紅亮也是火的特性,凡在
外觀上或現象上只要具有紅亮的特點,便都可以屬於火
的範圍。比如說一個人皮膚上生瘡,這個瘡外觀是紅亮
的,是熱燙的,一般稱之有火,因火之特性是溫熱紅亮
的。

溫熱

火是熱的,是燙的,生起火來就可以使人發生溫暖的感
覺,所以溫熱是火的特性,一切事物和現象,只要它具
備有溫熱的特點及作用,便列屬於火的範圍,就如方位
上的南方,它在五行中屬火。為什麼南方和夏季屬於火
呢?因南方天氣比較溫暖,夏季天氣炎熱。

化物

化就是消化,物就是物質,化物就是把物質化去的意思
。凡任何東西都可以用火把它化去,化物也就是火的特
性範圍。比如說一個容易飢餓,吃飯總覺不飽,或是口
渴喝水,喝得很多也不能解渴,這種現象一般便認為人
體裡面的火太了,火太大自然是化物作用太強,當然吃
進的食物一會兒便消化完了,所以就有食不解飢,飲不
解渴的感覺,這也是火化物特性緣故。










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鄭老師
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發表主題: 回復: 五行的基本認知   周三 07 4月 2010, 5:04 pm








木之要點

曲直
曲就是彎曲的意思,直就是伸直。樹木在外力的作用下
,可以彎曲和伸直,所以曲直是木的特性,只要具有曲
直的特點及作用,便可以列屬為木的範圍,譬如說人身
體的四肢,能夠伸直也能彎曲,這種能曲能直的作,凡
此即可認為是木的特性。

伸展
木是喜歡伸展的,一棵樹木,在外力作用下,如不能自
然伸展的話,那麼它便會彎曲或緊張的現象,所以伸展
自如是木的正常情況。換言之,這也是木之特性,從木
喜伸展不喜抑鬱觀察出來,凡事物具有伸展特性的,
皆可列為木的範圍。比如說一個人四肢痙攣緊張,或因
生氣憂鬱而產生脅肋疼痛、脹滿等症狀,這一般叫木鬱。
因為生氣憂鬱等等,是木得到伸展之故。

易動
五行之中以木最為容易動,自然界中一個最小的變化,
首先搖動的就是樹木,所以易動也是木的特性,一切事
物和現象,只要它具備有易動的特點及作用,便可列屬
於木。比如說,人體病因作用下,四肢發生抽動,一般
中醫稱之為木病。

金之要點

發聲
凡是金屬,它都可以發生清脆響亮的聲音,因此發聲是
的特性。在自然界中只要它具有發聲的特點,便可以
把它列在金的範圍。比如說人說話的聲音低小或者沙啞
或咳嗽,一般便認為是金有病,其實仍是發聲是金的特
性。

肅殺
肅就是肅清,殺就是殺滅,肅殺就是肅清殺滅的意思。
金類物質一般都很堅硬鋒利,對其它東西有肅清和殺滅
的作用,所以肅殺是金的特性,也因此一切事物和現象
,只要它具有肅殺的特點,便可以把它列為金的範圍。
一年四季中,秋天屬於金,為什麼秋天屬於金呢?因為
秋季樹凋葉落,一片蕭條,和夏天欣欣向榮的情況完兩
樣,就好像被什麼東西肅清殺滅一樣,這說來和金的特
性完全相類似。

土之要點


載物
載就是承載,物即是物資,自然界中一切物質全都由土
地來承載,所以載物是土地的特性,因此一切事物和現
象,只要有載物的特點,皆列屬於土的範圍。從現象看
來土地載物包容最多,其實金木水火都是在土地載物作
用的基礎上產生的,當然沒有土就沒有其他四個,相對
的土在五行中最重要,一般會說土是萬物之毋,土載四
行就是這個意思。

生化
生就是生長,化就是變化,生化二字聯起來看,就是生
長變化的意思,而自然界中各種東西皆是由土地裡生長
變化來的,這也是土的特性,一切事物和現象,只要它
具備有生化的特點及作用,便可列屬於土。比如說,人
體的脾胃,在五行歸類上屬於土,因為人體脾胃它的作
用,主要是把吃進去的飲食變化成新的物質來供給人體
需求。

從上述五行之要點,不難看出在哲學上或醫學上所談的陰
陽五行,主要在談它的抽象特點,並經由它來歸納一此事物,
而不是狹隘的談金木水火土這五個本身具體物質,這一點須特
別加以了解和習慣,也只有這樣,才能正確理解和分析研究,陰
陽五行論之真諦與本質。








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